《北京遇上西雅图》中女性镜像重构解析

实检验，也就是说主体只有形象的认同，不具有现实的认同意义。这就是拉康所提出的“想象界”。“自我身份”的真正确立是在现实的“象征界”即符号世界进行的。象征界通过语言同整个现有的文化体系相联系，个体依靠象征界接触文化环境，同他人建立关系，并逐渐客观化，作为主体而彰显存在
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