从成本收益分析探究凉山彝族习惯法延续的原因
将这种期望作为条件或方法，以便实现行为者合理考虑的目标。价值理性行为：它是根据某种行为价值的信仰决定的，不以任何目的，并以道德、美学或宗教为行为标准。情感行为：是在情感支配下实施的行为。传统行为：是依据传统而实施的行为。[3]根据马克斯.韦伯的观点，个人行为的选择动机是复杂多样的，应该是以上四种类型的集合。同样的，生活在凉山彝族地区的个人也并不会只遵循一种惯性进行选择。毫无疑问，第二种至第四种曾经影响甚至操纵着他们的选择。但是当代的凉山已并非是完全封闭，家支林立的社会，现代法文化已经对他们的法律逻辑和思维模式产生了潜移默化的影响。凉山彝族群众正在不断地成长为市场经济中的个人，运用他们不断形成的理性去寻求自身利益的最大化。因此，成本收益分析为这些“目的理性”正在不断成长的人们提供一种权衡利弊的有效方法。（三）效率优先的成本收益分析备受重视成本效益分析是法律经济学的核心，美国的法律经济学家麦怡乐甚
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