浅谈中国法制史研究对象的范围
进行全面分析，从而更准确地把握我国法律制度的发展规律。（三）法学史与法律思想史要对中国法制史有深入的认识，必然离不开对法律思想史的分析。无论在哪个时期、哪个朝代，思想都是社会发展的基础，而制度则是思想的结果，在不同思想的引导下，会出现不同的法律制度。例如在我国古代奴隶社会，由于对鬼神的信仰与崇拜，在法律制度常常表现为神灵裁判；在西周时期，统治者的法律思想是“以德配天、明德慎罚”，因此主张先通过道德教化使百姓臣服，若无效果再采用刑罚，用刑要谨慎、宽缓；到了汉武帝时期，统治阶级信奉儒家思想，于是许多儒家思想的精神逐渐变成了具体的法律制度，例如春秋决狱、上请等；而到了唐朝初期，统治者提出比较成熟的法律指导思想，例如立法稳定、简约，礼法并用、德主刑辅，司法要慎刑等，在这种法律思想的引导下，形成了以礼法合一为主要特征的唐律[2]。由此说明，从根本上来说，中国法律思想史与中国法制史是紧密联系、相互促进的。
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：