读张颐武《中国梦的世纪》笔端的暖意
办法怕是过于简单了，他建议改成：了解一切即理解一切。其实，宽恕还是理解，并不是最重要的，重要的是，看你有没有耐心去了解。我就碰到过这样的人：说起梁启超，一脸的不屑，或无端的指摘。所据不过是一些道听途说，偏偏不肯花一些气力去读他的书，争取对他多一些了解。梁启超离我们固然是比较遥远了，而张颐武笔下的林斤澜、汪曾祺、周汝昌、张暖忻、王小波等，离我们应该很近，他亦感叹今天的年轻人，对这些人和他们的写作已不很了解，也不知道当年他们对于文学的意义。了解是理解的基础，没有了解，谈何理解呢？还有一个思想方法的问题。用简单的、绝对的、极端的方式看人看事，就难免苛责，难免泛道德化。责人太严，不考虑时间、地点、社会环境，也可能使自己的见识变得偏狭和刻薄。古人讲知人论世，章学诚说：“不知古人之世，不可妄论古人文辞也；知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”这就是说，不仅要知人论世，还要设身处地，这才是负责
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