论德治与法治相结合共建和谐社会

家不仅用法治，德治也起着重要的作用。苏格拉底认为道德沦丧是城邦政治危机的根源所在，政治家应该智德兼备，守法是正义，应该由智德兼备的贤人执掌政权。柏拉图认为政治哲学建立在伦理学之上，道德是个人道德的准则，其次才是国家生活的准则问题，认为政治生活具有四种德性，智慧、勇敢、节制、正义。在他们的理想国中，德性起着基础性的作用，统治者以及公民的德性教育是至关重要的政治问题。亚里士多德认为研究人类道德的伦理学从属于政治学，认为好公民的品德不能与善人的品德等同，统治者的品德等同于善人的品德，政府的好坏由统治者的品德决定。把城邦看成是一个道德共同体，全体公民的德性对于城邦幸福与安宁起着基础性的作用，认为有贤德之士执掌政权才是理想的选择。亚里士多德并不单纯地讲法治，也不单纯讲德治，而是认为即使是严明的法治，也应是最有善德的高尚之士来执握，即德性中心、法律至上。没有德性，缺少内在联系的纽带，缺少内在凝聚的道德
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