道教简史
丹是相对于以身外之物炼成的丹药（外丹）而言的。钟离权、吕洞宾所传下的《钟吕传道集》、《灵宝毕法》等，提倡在体内炼丹，认为人的精气神经过特殊的修炼方法，可以凝结为“圣胎”，“圣胎”升华成“阳神”后，可以离开人的躯体，永世长存。钟、吕所倡导的内丹术，经施肩吾、彭晓、陈抟等人发明道要，至北宋张伯端著《悟真篇》后，成为了道教中最盛行、最重要的修炼方术。（四）宋金元时期的道教宋金元时期，道教派别不断繁衍增多，道教的发展呈现出了新的特色。宋徽宗是继唐玄宗之后，又一个著名的崇道皇帝。他曾让大臣给自己上封号为“教主道君皇帝”。他也亲自注解了《道德经》。（后世又有明太祖、清世祖为《道德经》作注解。）北宋最著名的道士是陈抟。陈抟字图南，号扶摇子，河南鹿邑人。早年习科举，有宏图大志。曾在一座山上题诗说：“他时南面去，记得此山名。”后来逐渐淡泊尘情，隐居终老。曾写诗说：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫绶纵荣争
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