第三只眼看道德经
盾、有时甚至会一百八十度地远离和违背作者的本意。要真正无误地理解老子的《道德经》，必须采取以内观内的态度和方法，以老子自身来解读老子，用《道德经》内部核心的逻辑来证明和解说其他部分的含义和个体概念的定义。如此，我们将发现一部《道德经》有着完善且严格的体系，其总体的体系和个体的概念，均有特定且唯一的解释和含义，而并非如今自由混乱的多种解释，越走越远离其真实的本意。沿着以上忠诚于老子本意的正确思路和严格方法，就能很容易地发现《道德经》的奥妙系统被破解在读者眼前。【道 ——“道法自然”的“自然”，我们一直解释错了？！】《道德经》首先树立了中国古文明特殊意义上的那不迷信、符合逻辑、无局限、中国特色的“上帝”概念，诸如“帝之先”、“天下始”、“道生之”、“天下母”。中国特色的所谓“上帝”或“神性”，虽然是无形无状、不可描述的隐形本质，可却是真实的、可靠的、客观的存在，并且有灵，“其中有‘精’，其精甚
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