李约瑟：道家与道教（摘录四则）
家思想就已存在。所谓圣人效法道，道是无形的，没有威权的。顺从自然，不存偏见，就能观察和理解自然，从而才能控制它。老子又说：大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其次。（《道德经》第三十四章）从以上的话中，可以看出这是一种自然主义的宇宙即神论，强调自然运动的统一性和自发性。道家经典充满着对自然的疑问。有一段著名的老子和孔子相会的虚拟故事：“孔子问于老聃曰：今日晏闲，敢问至道。老聃曰：汝斋戒疏涤而心，澡雪而精神，掊击而知。夫道，窅然难言哉！将为汝言其崖略。夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。故九窃者胎生，八窃者卵生。其来无迹，其往无崖，无门无房，四达之皇皇也。邀于此者，四肢强，思虑恂达，耳目聪明，其用心不劳，其应物无方。天不得不高，地不得不广，日月不得不行，万物
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