李约瑟：道家与道教（摘录四则）
了解自然而想做有益于人类的事，是不可能的。《庄子》第十一篇中说：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见之，曰：我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精以佐五谷，以养民人，吾又欲官阴阳以遂群生。广成子曰：而所欲问者，物之质也。而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光，益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道。”（《庄子·在宥》）广成子责备黄帝浮面地探索自然，从事物的残破中寻求跟前的利益。他暗示造福人类社会的唯一道路，是弄明白自然的基本规律。黄帝被喻为是对自然的贪婪掠夺者，不让云气凝聚和庄稼成熟；不寻求、不利用自然的基本规律。考虑到今天人类对土壤保持和自然保护的知识，庄子这段话和其他话同样深刻和有预见性。在同篇中还有一个类似的故事：云将见鸿蒙提出类似的问题，受到比广成子对待黄帝更为严厉的拒绝。在第二十六篇中，庄子和惠子还讨论了“无用
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