李约瑟：道家与道教（摘录四则）
家对自然变化的原始科学观察遥遥呼应。可以看出庄子翱翔的思想溶化于修炼和气候学方面，并仍然保留了一些原有的好东西。公元1156年叶梦得的《避暑录话》中说：天下真理曰见于前，未尝不昭然与人相接，但人役于外，与之俱驰，自不见耳。惟静者乃能得之。余少常与方士论养生，因及子午气升降，累数百言犹有秘而不肯与众共者。有道人守荣在旁笑曰：此何难！吾常坐祥至静定之极，每子午觉气之升降往来于腹中，如饥饱有常节，吾岂知许事乎，惟心内外无一物耳。非止气也。凡寒暑燥湿有犯于外而欲为疾者，亦未尝悠然不逆知其萌，余长而验之知其不诬也。在山居久，见老农候雨旸十中七八，问之无他，曰所更多耳。问市人则不知也。余无事常早起，每旦必步户外，往往僮仆皆未兴，其中既洞然无事，仰观云物景象与山川草木之秀，而志其一日为阴为晴为风为霜为寒为温，亦未尝不十中七八。老农以所更，吾以所见，其理一也。乃知惟一静，大可以察天地，近可以侯一身，而况理之至
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