思想不是拿来供奉的

希腊（西方）而中国，而古印度，“也”从何来？人物类期刊的记者多长于渲染人物传奇之事迹，而不善挖掘人物深邃之思想。作者于梁先生的思想有所隔膜亦属正常。然隔膜到连简单的逻辑都理不清，就有点儿“太遗憾了”（徐昭语）。人们将思想诉诸言语、行诸文字，为的是与其他思想进行交流。这里的“人们”包括康德、霍金，也包括引车卖浆者流；这里的“言语”和“文字”包括拉丁文，也包括东北话。诚然，思想有深浅难易。小学生的想法多半一眼可以看到底；康德、霍金的思想则一时或只能理解一分（甚至半分）。但便是仅此一分，也当有对这一分的判断、驾驭和运化；而不应因此“高山仰止”，将思想做了拿来供奉的牌位。鲁迅先生曾批判国人将外来的思想“符咒化”，用以忽悠他人。相比之下，前者看似厚道一些。但其实做符咒尚需略懂咒语符箓，做牌位只需一颗舍得磕头的心，其体现出来的理解力退化之程度，更甚。在对知识的运化这方面，梁先生本人恰是一好的榜样：《东
<<上一页下一页>>

首页 > 电子期刊 > G > 国学

本站访问人数：