思想不是拿来供奉的
西文化及其哲学》中多有对柏格森、倭铿的引述和阐发。梁先生当时能接触到的文献是有限的（所以此书现在看来有些地方难免偏颇），然而在这局限之内，其理解是到位的，其判断是精准的，其逻辑是畅通的，其引用与全书的主旨，是一以贯之的。也难怪有些神化民国（这也是病）的人会说现在的学术资源百倍于前，而学术成果十不及一了。伊藤虎丸盛赞中国的“杂种”文化，而忧心于日本的“杂居”文化。二者的区别，只在一者有运化之能力，而一者无。有者能将各色文化化作滋养自身的营养，此种吸收可至无穷，生出的力量亦无极限；无者只是将舶来的文化照搬照用，为自己戴个头盔，添把宝剑而已。俗话说爱之深责之切，伊藤先生对日本或太过苛刻。我则唯愿日本的“现状”（伊藤论及“杂居”文化的《鲁迅与终末论》初版于1975年）不是中国的未来——但愿我也是对祖国太过苛刻吧。
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