以美劝世的《洛神赋图》
一带的人。他被称为东晋最伟大的四个画家之一，得了他的老师卫协之神。《世说新语》说他画人“或数年不点睛”，有人问他是何原因，他说一点眼睛人便活了。他在南京瓦官寺为僧人化缘而画的《维摩诘》壁画，当最后用笔点上眼睛时，维摩诘犹如活的一般，“点睛之笔”从此成为人物画技法上的一条重要准则。顾恺之家是世代的贵族，所以他画中的贵气并非空穴来风。顾一生画过很多画，但保留下来的太少，且是摹品，从顾所画作品的目录里可以看出，他于佛像、山水、人物、花卉、走兽，无不见长。由此观照，顾很可能是一个三教合一式的人物。六朝之美丽也许正体现在三教合一之美丽与大度，其好处在于，一是敬人，一是敬自然，一是敬性灵。于此三样，我们全不敬了，大画家从何而来？所以我说，古代画家敬此三样是积善，现代画家于此三样并不信赖，只是积财。顾恺之除擅画外还兼擅理论，主要主张是传神，以形写神与迁想妙得。他的《洛神赋图》、《女史箴图》都有这样的特点
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