以美劝世的《洛神赋图》

，《列女仁智图》离顾的精神甚远，不在此探讨，《女史箴图》也不讨论，只说《洛神赋图》。《洛神赋》是曹操儿子曹植所作，顾恺之的《洛神赋图》就是根据曹植的《洛神赋》所作。叶嘉莹曾说，在《昭明文选》里曹植的哥哥曹丕占了曹植心爱的女人甄氏，最后甄氏死了，曹植浮想联翩，写了《洛神赋》的说法，纯属虚构。依我看，甄氏就是甄氏，绝非曹植的洛神，曹植在洛水之边遇到的就是真实的洛神，这是他在那个时代最了不起的通灵境界，所通人物乃古帝伏羲戏水而亡的小女儿，她在死后被封为洛水之神：竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔，《洛神赋》讲的是这样一个与神相通的美丽境界，顾的《女史箴图》也一样，表面讲女德的重要，其实是指政治必得与道德相通。顾恺之的另一名作《列女仁智图》讲的仍旧是一个通的问题，男女相通的问题。通就是没有障碍的意思，我们这个时代正是一个不通的时代，与神灵不通，与自然不通，与男女不通，因此障碍重重，而相通的方式只有一样，那
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