中华远古史研究理路
往也”。此解方为王之原始本义。“王”字充分体现出伏羲时代敬天勤民的时代特征。中华先民以天中地中昆仑为能通天达地的天柱。《淮南子·墬形训》：“昆仑，乃维上天，登之乃神，是谓太帝之居。”《论衡·道虚》：“升天之人，宜从昆仑上。”古来皆谓唯于天柱昆仑方可“参通天地人者”，且道界称“百王先”伏羲于昆仑“王天下”百有余年（《遁甲开山图》），故象形文字“王”字无疑原创于伏羲时代的昆仑丘。古文“屋”（ ），象远古半地下穴居上面层草覆盖的顶部之形，下从至，会人所至止。原始时期既无后世屋宇又无后世车驾，可见，“屋”并非造字于后世之屋宇，更非造字于车盖，而是创字于远古穴居、龛居时代。伏羲在昆仑“王天下”时凡居平地多为穴居、山崖多为龛居，顶覆盖层草以防风雨、防寒暑、防蚊虫、防兽害。远古先民于昆仑的龛居村落至今犹存。足见“屋”字无疑原创于伏羲时代的昆仑。故王屋山是指原始帝王穴居、龛居之山，非指“山形如王者车盖”。
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