中华远古史研究理路
的太皞部落后裔或“武王追思先圣王，乃褒封……帝舜之后于陈”的帝舜后裔的追附之作，并不能作为伏羲生活于淮阳的证据。实际上伏羲与淮阳无任何关联。据古地理、古海岸线反演，伏羲时代的淮阳尚属成陆不久的不宜人类居住的盐滩沼泽地，不可能是伏羲王都。例二，考古队在天水大地湾挖出约7600年前的裴李岗文化层，有学者便据此又“敲定”伏羲生活于七千年前的天水成纪。实际上这些出土文物仅能表明那时的天水大地湾一带已有人类活动，但当中并无一件文物可证明大地湾与伏羲直接相关。其实，太皞部落后裔在公元前2600年以后才迁居天水，并与天水原住民和睦相处。上述裴李岗文化层当是天水原住民而非太皞部落后裔之遗物。例三，近几十年从辽河流域到海河、黄河直到长江流域出土了许多八千年前至五千年前人工的石堆龙、玉豕龙、蚌塑龙等，据此有学者便认定中华龙原创于辽西，并认为中华文明开始于玉文化。以上认识显然有失偏颇。一则，并非只要有地下文物出土就能证明
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：