中华远古史研究理路
路与正子午线的交角，并可于晴日顺此街路向西北望，此街路当正指北偏西21°昆仑丘圣王坪。汉·张衡《东京赋》“左瞰旸谷，右睨玄圃”正指此。《书经图说》中之“体国经野，辨方正位”“卜食洛邑”，“攻位洛汭”，所记所画皆是周公“复卜申视”后由太保姬奭按21°形制而选址规划洛邑时的场面。还可量测紫微宫中轴线与天台山的交角。量测结果若非21°，则表明这一技术不能用于测年断代，若确是21°则既表明这些文化皆系一脉相承于伏羲大道，也证明伏羲所处年代无疑是公元前六千年。远古史的测年断代不可能永远停留在传统测年技术，我们相信我国测年断代技术会越来越多样化，越来越成熟。10、关于划分远古史史料文献轻重等次的商榷当前，凡涉及到中国远古文史，学界多主张将史料文献划分轻重等次。《中国古史的传说时代》把商周到战国前期的史料，如甲骨、金文、《易》、《今文尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》等先秦著作定为第一等；战国后期到西汉末的作品，
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