韩非子消除对“贤人”“开明君主”的需要
国学2014年第5
韩非子消除对“贤人”“开明君主”的需要
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海外汉学家小传本杰明·史华兹（Benjamin I. Schwartz，1916—1999）美国汉学家，犹太移民后裔。在二战以后的国际汉学史上，史华兹是一位杰出的人物，他在近五十年的学术生涯中，从事过中国近现代史、中国近代思想史、中国先秦思想史的研究，在三个领域内都留下了影响较大的著作。1997年，他荣获美国历史学会的杰出学术贡献（Scholarly Distinction）奖。在哈佛东亚研究中心，他被很多人称为“学者的学者”。韩非子觉察到，申不害和商鞅的学说并非相互对立，而是像食品和衣服一样对人可以互补。商鞅的“法”为控制整个社会提供了方案，申不害的“术”为实施开明统治的方案提供了组织形式。因为商鞅忽略了适当的官僚制组织原则，于是国家中的各种权力成分都会维持自身的权力，甚至还会利用商鞅的改革来巩固他们自己的权力。商鞅的悲剧性死亡也起因于他过分忽视了对官
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