让一部分中国人先“信仰”起来
就是自欺欺人的不超越。由于没有“信仰的自由”，因此也就没有了“自由的信仰”，中国人的精神脊梁都是扭曲的。所谓的“信仰”，其实都是伪信仰；所谓的终极关怀，其实也都是伪终极关怀。由此，古老的中国为什么未能在世界现代化的大潮中领先潮头，答案也就昭然若揭了。王夫之曾自题座右铭云：“吾生有事”。1923年，陈寅恪先生在《冯友兰，下册审查报告》中也写道：“佛教经典云——‘佛为一大事因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生，及其传衍而已。”而熊十力不但把释迦牟尼的出现慧眼独具地称之为“一大事因缘出世”，还曾勉励他在中央大学任教时的弟子唐君毅等人云：“大事因缘出世，谁不当有此一念耶？”当今之世，是否“吾生有事”？又是否还有“一大事因缘出世”？答案是肯定的！这应运而生的“大事因缘”，无疑就是自有的信仰！倘若我们能够意识到“吾生有事”，能够去直面“一
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