让一部分中国人先“信仰”起来

仰。在这里，自由的本来含义并不在于它多么美好的，而在于只有它，才是一个真正的开始。每一个人的信仰，都要从自由的行恶和自由的行善开始起步。自由当然不是善，但是，自由却是善之前提；自由当然不是恶，但是，自由才是恶之死敌；最后，自由当然也不是信仰，但是，自由却是信仰之源头。“信仰的自由”强调自由选择，凡事可为。然而即使凡事可为，仍有无能为力的领域，于是，人们转过身去面对上帝，去寻找他性的力量、外在的力量，并且借助于外在的力量来在心灵上认领自己，把自己从心灵的黑暗中解放出来，最大限度地拓展自己的心灵空间，同时也最大限度地提升自己的生命高度。我活着，但又不是我活着，而是信仰在我身体里活着，是信仰在我的生命里工作。四事实上，与其说现代化是新教的产品，远不如说是新教的副产品。因为新教的全部目标都是成就精神的人，何尝考虑过现代化之类的尘世凡俗。可是，因为在新教之中存在着“原罪”观念、存在着包括“欠债—还债
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