文化载体中知识人的精神实践
价值》里说：“吾窃不解者，自来史家，原历史之功能，为史学作辩护者，为说众矣：曰垂范以示教也，曰褒贬以劝惩也，曰藏往以知来也，曰积例以资鉴也，曰溯古以明今也。唯独不闻有以历史之美学价值为言者。[4]”荫麟先生题中所列，于历史之功用，亦可作为参考。历史美学价值之论是其新说。历史另有一基本特点，张先生在《王国维先生之特出》一文中开篇即说：“先生治学方法，视并世诸家，有一特具之优长，即历史眼光之敏锐是也。”何为历史眼光呢？“其治一学，必先核算过去之成就，以明现在所处之地位，而定将来之途径。”其理甚显，历史眼光即时髦语所谓“一切从实际出发”“实事求是[4]”，置事件于当时的历史情景下，追溯其往，察其将来。可总结为历史的“后知之明”，是史学研究的特点。哲学则有所区别，哲学偏于形而上，论人偏重思想。如论孔子，直以其思想而言，并不慎重于出言之背景。如此则极易出错。往往仅留思想，转弃本源。于其中归纳之思想也必是支离
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