“先锋”的余华，“先锋”的爱情
杜丽娘为情而死，又因情复生的故事歌颂了美好的爱情，用一波三折的传奇故事来完成一个经典“爱情童话”。而创作于20世纪80年代的《古典爱情》虽与《牡丹亭》有诸多相似之处，读来却如鲠在喉，难有浪漫之感。显然，柳生正是《牡丹亭》的柳梦梅，而小姐惠正是“为爱而死为爱而生”的杜丽娘，但是在对人物的定性上，《古典爱情》有了自己的改写：柳生不同于柳梦梅的出身名门，恃才傲物，柳生时刻体现着“焦虑”之感：出生贫寒，靠母亲养家，疏忽了八股，对赶考毫无把握，踏上赴京赶考之路时，父亲生前屡次落榜的窘境笼罩着他往前走去的身影。薛毅在《主体的位置和话语——当代小说中的后现代问题》中说到：“先锋小说内部的主体不再具有合法性观念的主体，也不是以行为取胜的主体，作家强调的是这个主体行为遭失败的过程。[1]”那么，柳生的爱情是怎么失败的呢？在文章的开始，柳生和惠小姐展现的是中国传统文学中的经典场面——身无分文，在赶考路上的落魄书生偶经
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：