一个性社会学家的自我修养
往往是负面的，问题本身就带有负面含义，这也是社会学带来的。历史学可不这么看问题。人物周刊：你选择历史学的角度？潘绥铭：对，你要没有这个角度的话，那你看什么都是问题，看什么都糟糕，那我就一定成为保守派了。从保守派角度我也能写无数文章来批判：性爱分离，没有爱了你那个性不变成动物性了嘛，80年代很多人都这么说。你站到过去，当然就会变成孔子那样了。你站在现在批判现在，这是社会学，你要站在将来批判现在你就是历史学了。所以历史学比我们更深刻就是在于这儿，它纵观至少两千年以后，思路和思想就不一样了，它不会局限在现在来看。人物周刊：之前有人说你50岁会变成儒家，变了吗？潘绥铭：我也不知道，你如果跳出自己来看的话，也可能。你为什么从阶级斗争逐渐走向宽容、多元等等，说不定真是受儒家的影响。因为儒家总体就是中庸嘛，摆平嘛，不要太极端。像黄盈盈他们后来人肯定会做出这个判断的，就是你们老一代学者越来越儒家了，越来越和稀
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