大限将至
恶化，尤其是身处医院那奇特环境之中的身体的恶化。因此，焦点就集中在死亡那艰难的、塞满仪器、遍插针管的过程之中。如希钦斯所说，我们活在这样一个时代，一个人能“获得前所未有的医疗照顾，与此同时却也被暴露在以前的人们或许会无法承受的痛苦之中”。我们临终于其上的床不是精神性的；它们被医学数据所充斥。然而，与济慈不同的是，而今的作家们会对这种将疾病浪漫化的做法持怀疑态度，这在很大程度上应该归功于苏珊·桑塔格那部改变了人们思维范式的《疾病作为隐喻》（1978）。如果我们不再把疾病浪漫化，那却并不意味着我们的“现实主义”不是由否定所支撑。一遍又一遍地，作家们对他们的心灵果然是寄存在身体之内这一事实表示惊叹。在《必死性》的附录中，希钦斯观察到：“我永远为自己的理性能力和斯多葛式的
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