于坚随笔小辑
此时代隐喻更猖獗,比如建造一城,考虑的不是居住在其中的居民是否安居、好在,而是这城是否隐喻、象征着高大、雄伟、辉煌、金光大道、“进步”、欣欣向荣、“终于站起来了”等等。作为文化传统,也许某些文化更重视身体、直接性、能指,但更强调所指、迂回、言此意彼的文化传统也无可厚非。任何事情都要有意义,有是非,有所指,但意义、价值不能同质化,不能单向度,俗套,只有一个主题。在所指宽容、丰富、多元的时代,象征意味无穷。城建,其意义不仅是政绩、面子,也是居民实实在在的安居乐业,也是中国建筑经验、传统在此时代之再造,诗意的栖居。甚至,也是人们心甘情愿的毫无意义的消极人生。如今这种图腾似的石狮子在中国已经寥若晨星了,它们大批量地被作为旧社会的图腾摧毁。“文革”时期,这种摧毁甚至波及家具、青花瓷碗、茶壶、马桶、画栋雕梁、花鸟虫鱼、文房四宝、四书五经……无一幸免。人也成为单一意义的隐喻,“文革”完全漠视人作为人首先
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