巫术与神秘学的娱乐时代
影响媒介的可能性。”罗贝尔·穆尚布莱在《魔鬼的历史》中宣称。1710年，巴黎警察总监勒内·瓦耶宣布驱逐和逮捕“巫师与占卜者”，但仅仅是防止她们行骗和破坏公共秩序。而在当年，也不过只有27名妇女因这一罪名而被拘押到萨尔贝特里埃医院，相对于拘禁在这里的300多名娼妓，女窃贼和精神失常者，这实在是一个小数字。1787年，伏尔泰在《哲学辞典》中抨击吸血鬼迷信，乔治·居维叶则指出曾因荷马史诗而名声远播的海妖不过是丑陋粗笨的海洋哺乳动物儒艮，筋疲力尽的海员常常把它们的前鳍和口鼻附近的髭须当作人类的手臂和须发。巫术和神话失去了存在的基础，但拒绝就此从人的视野中消失。18世纪末的浪漫主义和狂飙主义运动，再次激发了刚刚进入工业社会的大众对超自然现象的兴趣，卢梭宣称，文明社会腐朽堕落，工商业和技术只会助长贪欲，污染环境，制造垃圾，对于宗教时代恐惧，敬畏的体验倒成了某种愉快的回忆。魔鬼、巫术和神怪传说再次兴盛，只不过从人类公敌逐渐
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