巫术与神秘学的娱乐时代
变成了人类内心深处恶念的写照。1825年，柯林德兰普西出版了自己和魔鬼的对话录，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦因》和布拉姆·斯托克的《吸血鬼德库拉》既宣泄了放纵的情绪，也恰到好处地维护了善恶二元道德规范。进入20世纪后，虽然诸如波兰斯基的《罗斯玛丽的婴儿》以及1973年的《驱魔人》这样的电影仍然在有气无力地宣称，魔鬼与巫术的威胁仍然具备现实的道德意义，但巫术与魔鬼已经不可避免地堕落为消费时代大众娱乐的噱头。1969年，美国漫画家福瑞斯特·阿克曼参照蝙蝠侠与女超人，创造出了第一个正面吸血鬼超级英雄——凡派丽娜，她来自神秘的吸血鬼星球德库拉，仍然惧怕阳光，在阴暗潮湿的纽约后街中追捕罪犯，维护正义，并依靠人工合成的血浆保持精力。而1996年艾迪·墨菲的喜剧片《肥佬教授》与2003年的《绿巨人》，甚至可以看作是一百年前罗伯特·路易斯·史蒂文森的代表作《化身博士》的戏谑版本。在这种情况下，如果说巫术与神话还能改变我们的生活方式，则要
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