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从“三玄”的内涵次第审视《庄子》在玄学中的价值
自然”与末用“有”、“名教”之间的差异,无法彻底解决魏晋玄学的历史与逻辑的课题。理论上的缺陷,使其无法成为元康玄学“崇有论”的理论武器。因而在“八王之乱”之际,郭象在大量采用向秀注文的基础上,完成了一部更高水平的《庄子注》,覆盖了向秀的《庄子注》。郭象在注《庄子》时<<上一页 下一页>>
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