从“三玄”的内涵次第审视《庄子》在玄学中的价值

，对究竟以什么为“本”的问题作了认真思考。他认为“无”和“有”都不能作为本体。如果以“无”为本，“无既生矣，则不能生有”；如果以“有”为本，则“有之未生，又不能为生”⑥。“无”不能为本，“有”也不能为本，“凡得之者，外不资于道，内不由于己，掘然自得而独化也”⑦。任何
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