从“三玄”的内涵次第审视《庄子》在玄学中的价值

事物的存在，在本性上、本质上均是自生、自尔、自为、自然的，它自己就是自己的存在根据，它的所是就是其所以是，它的自然就是必然，“独化”才是最终的本体。当然，这也并不能说郭象的“独化”论体系在理论上完美无缺了，它的理论随着东晋玄学思想的佛学化走向而日渐颓萎。正如汤用彤先
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