传教目的下的美育操作透视

了“先皈依，后信仰”甚至“已皈依，不信仰”的接受模式。我们无法量化美育在石门坎的巨大文化变迁和苗民的大规模宗教皈依过程中所起的作用，但我们可以看到在英国传教士的石门坎传教过程中，传教的目的一直隐藏在了美育和办学的背后，而当美育和办学蓬勃发展时，传教的成效也在暗中滋长
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