传教目的下的美育操作透视

“石门坎现象”的解析中，我们发现英国传教士将传播媒介和传播手段审美化、艺术化，以“先美育，后布道”，“先办学，后传教”的方式将基督教灵活地隐藏于艺术和审美活动中进行传播，使其在浑然不觉间植入苗民的情感，进入苗民的生活，而苗民在这一极具隐藏性的传播模式下也就相应地形成
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