王阳明“未发已发”论浅思

通过修行来彰显中和、彰显良知、提升境界。致中和之方在具体修行上，阳明提出如下主张：于已发上着力。未发无形无相，没有可着力处，因而功夫只能在已发上做。他说：“夫体用一源也，知体之所以为用，则知用之所以为体矣。虽然，体微而难知也，用显而易见也。”功夫做在实处做在显处即可
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