王阳明“未发已发”论浅思

，所谓下学而上达，由于本体与功夫存在相互蕴含的关系，因而通过在“显而著”的已发上用功便可发明“隐而微”的未发之本体，达到未发之中。无思无虑。阳明提倡无思无虑，但并不是主张息念，因为念头无法息灭，“自朝至暮，自少至老，若要无念，即是已不知，此除是昏睡，除是槁木死灰。”
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