王阳明“未发已发”论浅思

即将思虑未萌时的状态认定为未发，思虑已萌的状态认定为已发；二是以“性情体用”范畴为区分依据：性为未发，情为已发；体为未发，用为已发。需要指出的是，在体用问题上，阳明与朱熹看法不同，他在答陆澄问时曾以“未发之中”为体，以“已发之和”为用。从阳明的早期思想来看，他也持有
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