王阳明“未发已发”论浅思

、中及和彻底打通为一。中和状态辨析儒者多从“内心本来状态”即思虑未起、情感未作的状态来理解未发，相应地在修身方式上主张将一切现实思维还原为心体的本来面目，让一切思虑念想回归到纯粹的意识状态。提到未发已发，朱熹有两种判定标准：一是将“思虑萌否”作为判别未发已发的依据，
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