民族区域自治权的复合性理论基础揭示
在中国长达几千年的文明史中，尽管时常有事实上的分裂与割据，但崇尚国家统一、民族团结、社会安定的大一统精神一直在推动着中国历史的发展。“大一统”思想认为，中国必然是一个统一的体系，统一是必然走势。“天命所归”的中央政权是整个中国的主宰，尽管程度可以有差异，但所有地方都必须臣服于中央的集权统治。这种大一统思想的核心是对中央政权正当性、合理性的申述。“大一统”一词，最早见于《春秋·公羊传》。孔子在《春秋》中提到周王新即位时，总是用“王正月”一词。《公羊传·隐公元年》在解释这一用词时指出：“何言乎王正月，大一统也。”后世思想家对此进一步阐释、抒发，大一统思想进一步明晰。通过这些阐释，我们可以看出，“大一统”，即以中央政权的天子为核心将社会有序地统合起来，万民归心，国家统一。“大一统”作为一种理念和思想，并非总能落到实处。而作为一种“理念”，“大一统”一直存在着，并发展成了主流，成为占据在国人内心深
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