民族区域自治权的复合性理论基础揭示
处的政治理想。政治越是分裂，这种理念的力量就越强大。1902年，梁启超提出了“中华民族”的概念。中国近代革命先行者孙中山先生赞同并大力倡导这一概念。从而为“中国大一统”中“中国”一词提供了科学的符合社会历史事实的存在载体。1912年1月1日，孙中山发布《临时大总统宣言书》，其中提出要“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人—是曰民族之统一”。此后，他进一步明确“中华民族”的概念，宣称“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚，合一炉而冶之，以成一中华民族之新主义”。从此以后，“中华民族”这一概念被广泛接受，越发深入人心。在传统思想资源以外，我国大一统集权思想的另一个思想资源是马克思列宁主义思想理论。马克思主义政治学说高度强调中央集权。在国家结构形式问题上，马克思和恩格斯原则上是反对联邦制，主张单一制的。在他们看来，集中的单一制国家是有利于无产
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