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女性主义起点的自我批判

论并就此停步,而将之当作起点,情况又会是怎样的呢?抽象的、形而上学的人本定义,显然已经不再适宜于人类对社会深层关系探索的需要。女性主义如果仅仅停留在后现代主义对抽象本体的解构上,用“行动起点”的多元性去取代“主义起点”不可缺少的人本主体性,就混淆了理论和实践的界限,
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