游心于物之处
光芒的聚拢以及对未知的探寻。《游·象系列5》将这一感受呈现得尤为充分。叠加的线与背景交织为一体，不禁想起屈原的《天问》开头的几句：“曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥瞢昭暗，谁能极之，冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？”因此，王璜生的这一系列作品当然有如《游 · 象系列25》那样“游心于物之初”的潇洒，但我以为更多的是通过“无形”之“大象”，对很多终极问题的理性追问。这种追问，实质上是对“道”的关注与崇敬的抒发，如苏东坡所谓的“道可致不可求”，进而理解为求索之中的又一层境界。面对这批以线为主体的作品，有一个无法回避的置疑，这些线与波洛克的那些线，与吴冠中的那些线到底有何区别呢？波洛克的所谓抽象表现主义的线条，更多地强调了行动中的偶发性，作品的整体在于对构成概念的把握。而吴冠中先生的线正是由此而来，嫁接入东方的藤蔓，建构了他由西而东的语汇。王璜生的出发点如前所说，是由东方而来，他强
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