从《真相画报》看摄影师的主体想象
，这种叙述的内在悖论在于，故事中能够“绘吾真相”的不是画家，而是“拥兵摄政”的大将军，或者说，在克伦威尔作为独裁者所追求的“真相”与高剑父、高奇峰兄弟要以“在野”的身份行使对政府的监督之责之间存在着巨大的错位。因此，“惟英雄能自知其真相，亦惟英雄能自保其真相也”。对于共和政体来说，发挥监督政府职责的恰好是记者、画家，所以说，对于“绘吾真相”的主体想象包含在独裁者与画家之中。这样一种美学理念与政治的隐喻，共和之真相与变相在于“真相”具有与“本人”相似的功能，正如“丑妇之畏镜”，“镜子”成了“真相”的最佳比喻。这种对于“真相”的追求与《点石斋画报》的初衷类似，就是实现一种对事物的“肖”与“活”的再现方式。“相”的出现建立在把事务对象化的过程，或者说，“相”与“对象”的分离是“真相”的前提，“真相”视图达到与实物是一样的效果，因此，在这里，美术的概念还没有完全形成，与其说这种政治实践借助了一种美
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