辩证的共振
伦理国家的异化，表现为普遍的政治冷漠；也是对象世界的普遍异化或全球资本的支配。然而黑格尔《精神现象学》叙事的停顿并不等于辩证运动的停止，更遑论历史的终结，因为“黑格尔的体系在其结构内部召唤着后续历史的扩展：首先是帝国主义环节（或技术意义上的‘现代’），现在则是全球化环节”（Jameson，2010，P115），这就是黑格尔辩证精神的核心，这不是所谓的“现代性两难”，而是通过“现代性的根本矛盾”———表现为资本主义与人的时代、集体性与非我、功利主义（世界的人化以及为我们的消费）与异化（全球化、普遍失业、自然的败坏）、为我们的生产（阶级的终结）与生态论（非人的回归）之间的对立统一———指示出现存社会体系的失败。（Jameson，2010，P114）在这个意义上，《黑格尔变奏》确实连通着《表征资本》，在后一本著作中，杰姆逊正是从马克思著述的辩证律动入手来探讨这一社会体系失败的具体表现。参考文献：[1]FredricJameson，犜犺犲犎犲犵犲犾犞犪狉犻犪
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