洞穴与乌托邦
性地来表达自身。（杰姆逊2004（a），第297页）。而之所以以“寓言”为表达形式，是因为“寓言就是一道逆反的伤口”（杰姆逊2004（b），第134页），亦即是说，“寓言”所指的东西在寓言之外，与它自身隔着一道鸿沟，这和帝国主义的断裂结构具有一种相似的因而也是同构的关系。有鉴于此，杰姆逊在《论现代主义文学》第五篇《寓言与历史：重读〈浮士德博士〉》中将“寓言”直接界定为“内容的形式”（Jameson2007，p.121）。而作为“内容的形式”，“寓言”使帝国主义在文学中获得了“再现”（非再现的“再现”，或者说必须打上删除号的“再现”）的可能，为所有的现代主义文本确立了一个叙事的框架。事实上，从第一篇《总体性诗学》开始，杰姆逊就在做辨认这一框架的工作。关于威廉·卡洛斯·威廉斯的诗《帕特森》，他把“帕特森先生”的存在看做“至高的寓言结构与框架”（Jameson2007，p.15），诗中对于城市景观的描写让他想到的“是城市自身试图隐藏的东西……即我们仍居住并
<<上一页 下一页>>
广州市越秀区图书馆版权所有。
联系电话：020-87673002
本站访问人数：