为谁纪录何以独立

主人公指明出路，你的主张不一定是正确的，至少你的担忧不一定是主人公想要的。如果没有精英视角，中国独立纪录片就不会有同情、怜悯、关怀、忧患、底层等等这么多标签。孟子曰：恻隐之心，人皆有之。但是，笔者认为同情和关怀是建立在心理优势和精英视角的基础之上的，即你处于劣势，我处于优势，并且，此处的关怀更加接近儒家文化中的“等差之爱”，并且是以交换的目的存在（得到拍摄配合）。等差之爱本身就是基于不平等关系中的自上而下的无原则的“补偿”，甚至，有时这种补偿更主要是为了满足自己的精神需要。日常生活中的同情暂且不论，在纪录片创作中仅有同情也是远远不够的，它只是创作的起点。如果满足于同情的浅层次，纪录片难免会失去深度和现实的丰富性，创作者要想揭示社会真相必须还要具有理性和批判的能力，否则，同情就变为煽情或者煽动，成为部分易激动观众的廉价消费品，而失去纪录片本来具有的真实力量。这同时也解释了为什么中国独立纪录片
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