被告席的比喻
识，而不仅仅是此书得出的结论，才能形成有效的对话。换言之，我们应该思考的是如何将《北京苦住庵记》的研究方法及问题意识有效地内化到自己的研究中来，而所谓“内部化”，不是沿着木山提出的问题、视角去思考，而是返回到他为什么这样提问的出发点上（参见陈洁《〈北京苦住庵记〉研讨会综述》，《鲁迅研究月刊》2009年第4期）。木山英雄在鲁迅博物馆举办的研讨会上，有些突兀地提出“被告席”的比喻。他设想了两种虚拟的审判场景及研究者扮演的不同角色：一是坐在被告席的位置上，听取中国研究者的意见，必要时为自己申辩；或是把被告席的椅子腾出来给周作人坐，自己则与中国研究者一道参与评判（《在〈北京苦住庵记〉研讨会上的致辞》，《鲁迅研究月刊》2009年第4期）。作为日本人，他最终选择的是被告席的位置。“被告席”的比喻，可视作木山对其研究立场的一个形象的说明。在该书致中文版读者的序言，即其作为被告代理人的“答辩书”中，他对自己的研究动机
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