战时下的文化触变：以梅娘为个案

商贾的日本老板，给处于农耕意识的东北人上了第一堂生动的商业课”，但始终没能解释清楚父亲是如何因应这种“被上课”的后果的：如果父亲是满怀爱国之志的实业家，又如何解释他对日本人收购中国土地问题上的积极介入与扶持？从叙述的种种矛盾与分裂之处，我们大概可以判明：从“九·一八”之前的日租界到之后的“满洲国”殖民地，日本作为征服者出现，激起了被征服的中国的国家意识和自治意识，然而与此同时，也导致了被征服民族国家认同的混乱。诸如孙志远之类的实业家，他们在发展民族工业过程中，既脱离不掉日本的统制体制、不得不屈从和妥协，又有反抗和挣扎。梅娘在《我与日本》一文中提到一位讲一口地道长春方言的日本人木村，说最初以为他是收购紫貂、狐狸毛皮的生意人，后来才知道他真实身份是满铁调查部东方研究所的成员，是一位受过高等教育的地质学家。他通过关系结识了梅娘的父亲孙志远，结为生死之交。木村被东北的土匪掳去之后是被孙志远救出来、
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