税收的选择：是自由还是奴役
一件仁义之师的外套。这种转变在农民起义领袖李自成身上也得到了很好的体现。当李自成在起义初期，一路烧杀劫掠，因为自己尚未取得稳固的地盘，不得已只能做短期的暴力投资行为，而当他侵州略地，攻城拔寨，“席卷河南，有百万众，始侈然以为天下莫与争”的时候，摇身一变，化身正义领袖，并凭借其高超的政治智慧下达政令：杀一人者如杀我父，淫一人者如淫我母。一个救民于水火之中的高大形象翩然出现。虽然最后吴三桂冲冠一怒，引清军入关大败李自成，使得大顺政权没有存留多久，但是不难想象，后来的清王朝何尝不是取得地盘之后成为合法的统治者，将农民缴纳的血酬制度化，而且还建立一套行政司法机制，来保证这种血酬的按时供应。而血酬的合法外衣便是税。所以说是“杀鸡取卵”还是“养鸡生蛋”，完全取决于这个暴力集团能否在其地盘上建立一个稳定的统治。中国几千年来王朝频频更替，而且国力在大多数的时间内甚至居于世界前列。但是最终没有逃出“其兴也勃
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