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人物、观念、思潮:2012年近代中国思想史阅读回顾

近代中国知识精英的思想模式进行了“正名”工作。本书实际是一本研究中国人权观念的通论,但近代部分占有很大篇幅。作者总的思路是,中国本身就存在着一种丰富、复杂和持续的权利观念。从宋代新儒家开始,经过晚清、民国再到当下,中国历代知识分子以其独特的中国方式,发展和丰富着属于中国的权利话语。在这种话语下,无论梁启超、陈独秀还是高一涵,他们所理解的权利,都不只是法律意义上的权利(对个人自由的保护),而是道德意义上的权利(和群体、国家密切相关,更多指向对集体的责任和义务)。他们还认为,经济权利和政治权利同等重要,如果没有经济上的公平正义,政治上的权利也毫无意义。将个人权利当做手段而非目的,一般会受到西方学者的批评,但在安靖如看来,这却是中国知识分子根据自身历史经验发展出来的权利话语。这种话语也曾一度和杜威、耶林等西方思想家的权利话语构成奇妙的重合。对这种话语,西方需要给予理解和尊重,中国也需要以开放的姿
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