“幽灵批评”与批评的“幽灵”
主权上进行侵略、控制和干涉的话，那么，后殖民主义则是强调对文化、知识、语言和文化霸权方面的控制。“后殖民”并不意味着“殖民主义之后”，也就是说，殖民主义问题并没有得到真正彻底的解决，而只是过去的政治、军事、经济问题现在转换成了文化和话语问题。殖民主义随着殖民时期的开始而开始，但并不随同殖民时期的结束而结束。在后殖民主义批评家看来，帝国主义的扩张，在某种意义上说，就是一个“文本化”和“艺术化”的过程，一个形成某个供人们认识理解的对象的过程。人、地方和经历可以通过书本而得到描述，以至于书本（或文本）甚至比它所描述的现实更具有权威性，其用途也更大。这就是世界的文本化。后殖民主义者试图做的，就是创造一种将声音归还无声者的话语，为那些被历史所拒绝的人写一部历史，恢复那些作为殖民“他者”的没有被书写的经验。然而，“后殖民研究把第三世界文学作为对殖民主义的反抗而进行理论化时，有可能在冒险推行一种相反的新
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