龙凤龟麟的多元解读
够“两栖”或“多栖”生存，或者能够“冬眠”深挖洞、广积粮，以最少饮食、最低消耗，最优化地延长或扩展生命……再加上其凶猛与诡秘。例如鳄、蜥与某些鸟、虫的窟穴生活，蛇的“腹行”，龟与水鸟的“多栖”，候鸟的节律运动，鹿的换角等，在初民心目中这是多么奇妙，多么神秘，多么有趣，多么智慧！世俗性与宗教性的统一作者指出，“生命（力）”意义上的生殖本性、繁衍能力，也是“物”而为“灵”“物”而成“神”的重要缘由。“四灵”及其母型几乎都有极强的交配与繁衍能力，人类对此的向往与敬仰决不仅仅限于它们自身的繁殖。“食色，性也。”初民极为关注提高自己的性能力以及与之直接关连的繁殖力。这决不仅仅是本能的满足与快乐，能不能向“灵”与“神”学习摹拟这方面的超强能力，直接关系到个体生命的扩展、集体生命的延续。即便是所谓图腾机制里的“返祖”冲动与扩张需求，也不是（或不仅仅是）希求崇拜对象的大量繁衍（以满足食、用等方面需求），由
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